Conceituando o viés de comoditização na moderna troca de notícias algorítmica 47 cedida. Depois de ambiciosos acordos de fusão e aquisição, na segunda metade dos anos 90, a chamada “bolha dotcom” estou- rou, mostrando a natureza questionável das possíveis sinergias comerciais entre esses dois campos. Mas, em meados da década de 2000, o surgimento da ideologia da Web 2.0 (O’Reilly e Battel- le, 2009) tentou apresentar o novo fenômeno da internet como emancipatório e potencialmente atraente a novos investidores. De acordo com Tim O’Reilly, que inventou este termo, a afirma- ção sobre a Web 2.0 foi a segunda onda da internet depois da explosão dotcom. A ideologia da Web 2.0 mudou a natureza da comodi- tização das interações interpessoais. Ela não é a comoditização de serviços de conexão de pessoas a distância (como o telefone, o telégrafo, etc.), mas o advento da comoditização dos relaciona- mentos sociais em si ao prometer as numerosas vantagens das redes sociais que foram resumidas por Fuchs (Fuchs, 2017): • descentralização radical, • confiança radical, • participação no lugar de publicação, • usuários como colaboradores, • experiência rica para o usuário, • a cauda longa, • a internet como plataforma, • controle dos próprios dados, • remixagem de dados, • inteligência coletiva. Aqui, podemos ver a orientação para a comoditização da natureza humana: compartilhar, trocar informações, boatos, fazer alianças, organizar-se em grupos, definir coletivamente a importância das mensagens, etc. Todas essas novas caracterís- ticas das “novas mídias”, que desde aquela época se tornaram quase equivalentes a “redes sociais”, são mais ou menos corres- pondentes à nova ideologia capitalista que Boltanski e Chiapel- lo chamaram de “o novo espírito do capitalismo” (Boltanski e Chiapello, 2005). Esta ideologia subsumiu os valores antiautori- tários de 1968 sob a lógica do capitalismo. O novo ambiente midiático que emergiu incluía tanto o conteúdo midiático produzido profissionalmente, que pode ser distribuído através das redes sociais, como também diferentes
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