Ilya Kiriya 48 tipos de conteúdo produzido pessoalmente e a comunicação interpessoal baseada em emoções hipersimplificadas (como os likes), uma tendência de pertencer simultaneamente a poucas comunidades sociais e mudar o contexto de formação dessas comunidades e, finalmente, uma tendência a compartilhar infor- mação, serviços e bens como parte da nossa interação social. Com base em redes sociais e plataformas de compartilhamento podemos ver uma convergência entre a interação mi- diatizada e a “quase-interação” midiatizada que foi chamada por Castells de comunicação mass-self (Castells, 2009), enquanto outro pesquisador tecnodeterminista, Henry Jenkins, a chamou de “cultura da participação” (Jenkins, 2008). A hibridização do âmbito da comunicação moderna mudou drasticamente o cenário das notícias. Misturou a distri- buição de notícias comoditizadas produzidas profissionalmente com conteúdo produzido individualmente; em consequência, criou uma confusão entre três tipos de conteúdo: • Conteúdo noticioso profissional produzido por or- ganizações jornalísticas comerciais e públicas • Conteúdo profissional e quase-profissional criado por diferentes tipos de grupos de ativistas e, es- sencialmente, misturando informação noticiosa com opiniões, argumentações enviesadas, etc. Uma parte desse conteúdo pode existir com base nas mídias de notícias profissionais criadas por partidos políticos, financiadas por organizações de ati- vistas, etc. (por exemplo, uma mídia republicana de ultradireita nos Estados Unidos – Breitbart). Outra parte pode representar comunidades separadas nas redes sociais (como canais do YouTube, grupos políticos no Facebook, etc.). • Conteúdo não profissional criado por usuários in- dependentes com base na autoexpressão (contas individuais no YouTube, blogueiros, influenciadores no Instagram, etc.). A circulação de mensagens entre estes três âmbitos se deve aos padrões comuns de circulação de mensagens em rede amplificadas pelos algoritmos das redes sociais. Como afirma Lance Bennett, “Há, é claro, áreas cinzentas nas fronteiras entre
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