Lucrécia D’Alessio Ferrara 24 uma aprendizagem do que se conserva por tradição ou conforto. Sem rápidos e imediatos empirismos, a Universidade precisa midiatizar-se para aprender a viver entre mídias e, sobretudo, ser capaz de descobrir-se enquanto mídia social não corriqueira, mas crítica do seu fazer e das suas possibilidades de atuar no território do conhecimento em midiatização. 5. Midiatização: do pensamento à consciência crítica Na complexidade desse território sem caminhos provados, não há letramento estabelecido ou desejável, porque a midiatização se apresenta sempre como se nova fosse (Michael Forsman). Nessa novidade tomada como recorrência do já vivido, embora talvez não apreendido, destaca-se um letramento tecnológico que, enquanto estrutura de poder, se relaciona a um pacote de regras transmissíveis, prontas a serem repassadas em uma aprendizagem tão mimética quanto desinteressante para aqueles que, vivendo um cotidiano midiático, já não são ingê- nuos, mas exigentes, enquanto esperam outra atuação diferente do simples letramento e atentos às imprevisíveis solicitações das próprias novidades dos meios e respectivas tecnologias ou dispositivos. Nesse sentido, é necessário observar que a midiatização promove a abertura para considerar outros patamares de aná- lise e, entre eles, a comunicação que, embora comum a todas as espécies vivas orgânicas e inorgânicas, encontra, na filogênese antropológica, outra matriz cognitiva e perceptiva que estabe- lece íntimas relações entre sensibilidade, mente, corpo, espaço e linguagem, inaugurando uma matriz cognitiva não superior, porém mais complexa do que a filogênese comum a todos os se- res vivos. Sem antropocentrismo, mas atentos à realidade que a midiatização nos sugere viver, percebe-se a urgente necessidade de desenvolver um pensamento crítico sobre o contemporâneo. Embora uma exigência do nosso tempo/lugar históricos, impõe-se perceber que a crítica só se estabelece como pensa- mento a partir de uma consciência capaz de indagar o contexto vivido e perceber, sob as demandas da prática de todos os dias,
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