Michael Forsman 246 que se baseia na “arte de não ser governado” ou pelo menos não “governado assim e a esse custo” (ibid., p. 29). 4. O pensamento crítico e o pensador crítico O pensamento crítico é um ideal de autocorreção para ser e tornar-se consciente de si mesmo como um pensador in- dependente e inovador, como um sujeito. Isso quer dizer que o pensamento crítico é o oposto do pensamento não intencional e insuficiente, descuidado e sem propósito (DAVIES, 2015, p. 45). Por outro lado, a maneira mais comum de descrever o pensamento crítico é como um conjunto de habilidades gerais que se relacionam com investigações, avaliações e inferências, análises e interpretações, frequentemente dentro de uma disciplina acadêmica (por exemplo, estudos de mídia). O pensamento crítico está relacionado à capacidade de analisar fatos e gerar e organi- zar ideias, bem como com a defesa de opiniões, o que pode ser descrito como a avaliação correta de uma afirmação ou como uma habilidade de participar em uma atividade de ceticismo re- flexivo. Também diz respeito ao uso inteligente das evidências disponíveis para a solução de um problema, como a uma ques- tão de pensamento reflexivo e sensato focado em decidir em que acreditar ou o que fazer. Há também outras maneiras de descrever o pensamento crítico. Por exemplo, em termos de habilidade para demonstrar um raciocínio verbal consistente, argumenta- ção, análise, testagem de hipóteses ou em termos da capacidade de tomar decisões e resolver problemas (HALPERN, 2003). O pensamento crítico pode ser treinado por meio da detecção e análise de dados empíricos e diferentes proposições pelo teste de sua validade e plausibilidade através do uso do pensamento racional e da falsificação. Pode-se ainda falar do pensamento crítico como uma caixa de ferramentas que inclui checagem dos fatos, crítica de fontes, análise retórica, análise visual. O pensamento crítico não se refere somente a determi- nadas técnicas investigativas e analíticas, mas também pode ser descrito como um processo metacognitivo e como um modo de pensar sobre o pensamento enquanto se pensa sobre como me- lhorar o raciocínio (PAUL, 1993). Isso conecta o pensamento crí-
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