Eneus Trindade 100 ritualidades de usos e consumos que são próprios dos universos relacionais dos consumos das marcas com seus consumidores em suas apropriações e contextos. Nesse sentido, resgatamos o princípio de que os algoritmos publicitários são constituidores de realidades de consu- mos, ao mesmo tempo que são cofabricados pelas realidades em que se inserem, sendo o estudo das mediações culturais combinado à perspectiva da semiopragmática das relações entre marcas e consumidores, um modo privilegiado para entender essa fenomenologia da materialidade simbólica que conforma ideologicamente os sentidos do social, respaldado por um eixo filosófico-teórico nos estudos de mídia, que permitem a confi- guração mais potente da regionalidade teórica da comunicação, aspecto este que, ao iniciarmos o texto, foi apresentado a partir dos fundamentos de Couldry e Hepp (2017, p. 139-140), que de- fendem a posição filosófico-teórica de que a realidade contemporânea está midiatizada, mediada pela condição comunicacio- nal do signo, o algoritmo como elemento constitutivo desta nova conformação das realidades pela dataficação. A teoria de Couldry e Hepp (2017), embora remeta ao conceito de midiatização, que não foi alvo de discussão profun- da neste trabalho, pode ser, na visão aqui proposta, equiparada à ideia de mediações comunicacionais das culturas de Mar- tín-Barbero (2001), como já discutimos, em Perez e Trindade (2020), ao tratarmos das mediações sígnicas do consumo e seu estatuto filosófico-teórico. O aspecto relevante deste trabalho está em demarcar um caminho teórico possível de investigação em comunicação que busca seu espaço e voz, a partir de uma perspectiva mais ajustada aos regimes acidentais que constituem as especificida- des dos fenômenos comunicacionais do consumo no contexto brasileiro e no âmbito latino-americano. Referências BEER, David. Power through the Algorithm? Participatory Web Cultures and the Technological Unconscious. New Media and Society, v. 11, n. 6, p. 985-1002, 2009.
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